Lợi ích của việc sửa đổi

Thuật ngữ “sửa đổi” ngày nay không được sử dụng nhiều, nhưng khi khái niệm này được đưa vào thực tế, nó sẽ giúp nạn nhân tha thứ cho những người đã làm tổn thương họ và tăng khả năng hòa giải. Sửa chữa, khi có thể, là một phần quan trọng trong nhiều chương trình 12 bước như Celebrate Recovery. Tuy nhiên, có những lúc, việc sửa đổi có thể không thực hiện được hoặc sẽ gây hại nhiều hơn lợi.

Lợi ích của việc sửa đổi

• Nhiều khả năng nạn nhân sẽ vượt qua cơn tức giận và tha thứ cho hung thủ
• Thủ phạm sẽ có thể xử lý tốt hơn cảm giác tội lỗi mà họ cảm thấy về hành vi sai trái
• Khi thủ phạm là bạn tình, họ có thể được coi là có giá trị hơn
• Nạn nhân cảm thấy ít có nguy cơ bị hung thủ làm tổn thương hơn

Ví dụ về việc sửa đổi bao gồm:

• Thú nhận một sự vi phạm
• Nhận trách nhiệm về sai phạm
• Yêu cầu sự tha thứ
• Cung cấp tài chính hoặc các hình thức bồi thường khác

Nạn nhân có thể sửa đổi bằng cách tha thứ cho những kẻ vi phạm và nói cho những kẻ vi phạm biết họ cần phải làm gì để tiến lên, nếu có. Việc sửa đổi khi là một kẻ vi phạm khó hơn nhiều. Những kẻ vi phạm phải tính đến trạng thái tinh thần của nạn nhân, mức độ thú nhận mà không gây tổn hại thêm, thời điểm tốt nhất để tiếp cận nạn nhân và bất kỳ biện pháp bồi thường nào có thể nên được đưa ra, nếu cần.

Nghiên cứu

Các nhà khoa học tại Đại học Miami đã quyết định điều tra các cách có thể thực hiện được sự tha thứ và hiệu quả của việc sửa đổi. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng có mối quan hệ giữa những cử chỉ mà những kẻ vi phạm dành cho nạn nhân của họ và mức độ mà nạn nhân có thể tha thứ. Mức độ của các cử chỉ hòa giải tỷ lệ thuận với mức độ tha thứ của nạn nhân theo thời gian. Những cử chỉ này dường như cũng thay đổi nhận thức của nạn nhân về kẻ xâm lược và mối quan hệ theo chiều hướng tích cực hơn.

Câu chuyện về Gia-cốp và Ê-sau

Câu chuyện của Gia-cốp và Ê-sau là một ví dụ về việc sửa đổi. Hai người là anh em. Esau, với tư cách là anh trai, sẽ thừa kế gia sản của cha mình, nhưng Jacob đã dùng thủ đoạn để tước đoạt quyền khai sinh của anh. Esau ôm mối hận và định giết Jacob để trả thù (Genesis: 27L41).

Mẹ của anh là Rebekah đã cảnh báo Jacob rằng anh đang gặp nguy hiểm và bảo anh hãy đến thăm Laban, anh trai của bà cho đến khi Esau hết lạnh.

Gia-cốp biết về sự thù địch của Ê-sau, nhưng cũng biết đã đến lúc họ nên gặp nhau (Sáng thế ký 32-33). Khi đến thời điểm, Gia-cốp sai sứ giả đi trước đến Ê-sau rằng: '' Gia-cốp của ngươi nói rằng: Tôi đã ở với Laban và vẫn ở đó cho đến nay. Tôi có gia súc và lừa, cừu và dê, đầy tớ nam và nữ. Bây giờ, tôi đang gửi thông điệp này đến chúa tể của tôi, để tôi có thể tìm thấy ơn trong mắt của bạn '(câu 4).

Các sứ giả trở lại, nói rằng Ê-sau đang tiến về phía ông với bốn trăm người. Jacob sợ hãi và đau khổ khi biết tin. Anh ta thực hiện một số biện pháp phòng ngừa, chẳng hạn như chia gia đình, tài sản và động vật của mình thành hai nhóm để một số người trong gia đình anh ta có thể sống sót nếu Esau tấn công.

Gia-cốp cầu nguyện với Đức Chúa Trời rằng: 'Tôi không xứng với mọi sự nhân từ và trung tín mà ngài đã tỏ cho tôi tớ ngài. Tôi chỉ có nhân viên của mình khi tôi vượt qua Jordan này, nhưng bây giờ tôi đã trở thành hai phe. Tôi cầu xin cứu tôi khỏi bàn tay của anh trai tôi là Ê-sau, vì tôi sợ nó sẽ đến tấn công tôi và cả những bà mẹ với con cái họ nữa. Nhưng các ngươi đã nói: ‘Ta chắc chắn sẽ làm cho các ngươi thịnh vượng và sẽ làm cho dòng dõi các ngươi như cát biển, không gì đếm nổi” (so với 9-12).

Đêm trước cuộc họp, Gia-cốp chọn những con vật từ bầy của mình làm quà cho Ê-sau và hướng dẫn tôi tớ của mình đi trước, hy vọng những món quà sẽ làm anh trai mình yên lòng. Khi Ê-sau đến gần, Gia-cốp đi trước gia đình và các con vật của mình và cúi đầu xuống đất bảy lần.

Khi Ê-sau nhìn thấy Gia-cốp, ông chạy ra đón. Ê-sau ôm lấy anh bằng cách vòng tay qua cổ anh và hôn anh. Họ khóc cùng nhau. Ê-sau muốn trả lại món quà của Gia-cốp về bầy, nói rằng ông đã có đủ của riêng mình, nhưng Gia-cốp nhất quyết không đồng ý. Quá trình sửa đổi của họ đã hoàn tất.

Sự cần thiết của sự tha thứ

Là Cơ đốc nhân, có những lúc chúng ta sẽ làm tổn thương người khác bằng lời nói, việc làm hoặc cả hai. Tha thứ là một phần thiết yếu của việc trở thành một Cơ đốc nhân (Ê-phê-sô 4:32). Chúng ta phải tha thứ cho người khác khi họ làm tổn thương chúng ta, nếu không Chúa sẽ không tha thứ cho tội lỗi của chúng ta.

Khi là người vi phạm, chúng ta có thể tha thứ cho chính mình và xin người khác tha thứ. Tuy nhiên, chúng ta không nên coi thường rằng chỉ vì nạn nhân của chúng ta là Cơ đốc nhân, nên sự tha thứ là điều tự động và được mong đợi.

Những người theo đạo Thiên Chúa cũng như những người không theo đạo Thiên Chúa đều đấu tranh để tha thứ cho những người đã làm hại họ.

Thời gian là quan trọng

Khi nạn nhân bị tổn thương, họ có xu hướng rút lui khỏi những người đã làm tổn thương họ. Họ sẽ đấu tranh với sự tức giận và mong muốn trả thù giống như Esau đã làm. Thường không thể sửa đổi cho đến khi nạn nhân và kẻ phạm tội đều sẵn sàng lắng nghe và chấp nhận nhau một cách hợp lý với cảm xúc được kiểm soát.

Một nạn nhân có thể sẽ muốn nghe kẻ vi phạm thừa nhận họ đã làm điều gì đó sai trái và cầu xin sự tha thứ nếu không có gì khác. Tuy nhiên, các nạn nhân có thể đã mất lòng tin vào kẻ vi phạm và sợ rằng họ sẽ bị tổn thương nhiều hơn nếu họ cố gắng nói về nó. Đối với Gia-cốp và Ê-sau, thời gian phải trôi qua trước khi có thể hòa giải.

Có thể mất một thời gian dài nạn nhân mới cảm thấy thoải mái khi trò chuyện về sự kiện này. Người vi phạm có thể cảm thấy mất kiên nhẫn. Họ muốn tình huống kết thúc và cảm thấy kết thúc, nhưng họ nên đợi cho đến khi nạn nhân cảm thấy sẵn sàng để nói về cảm xúc của họ và các giải pháp khả thi.

Lời thú tội

Sự thú nhận là tốt cho những kẻ vi phạm và nạn nhân. Những người vi phạm phần nào có thể giảm bớt cảm giác tội lỗi và tự thu mình lại. Họ cũng dễ dàng tha thứ cho bản thân và chấp nhận sự tha thứ của Đức Chúa Trời. Khi kẻ phạm tội tiếp cận nạn nhân, họ nên khiêm tốn và tôn trọng, tương tự như cách Gia-cốp tiếp cận Ê-sau.

Gia-cốp đã cầu xin Đức Chúa Trời giúp đỡ trước để đảm bảo rằng mình luôn ở trong tâm trí phù hợp trước khi đến gần Ê-sau. Cũng vậy, chúng ta nên hướng về Đức Chúa Trời để tìm sự khôn ngoan chứ không dựa vào sự hiểu biết của mình (Châm-ngôn 3: 5-6).

Các nạn nhân cần hiểu rằng những kẻ vi phạm thực sự hối lỗi về những gì họ đã làm sau khi thú tội. Kiến thức này có thể thúc đẩy khả năng tha thứ cho họ. Nếu kẻ vi phạm không hiểu hết tác hại mà họ đã gây ra, nạn nhân cũng có thể cảm thấy yên tâm bằng cách chia sẻ những lời nói và / hoặc hành động của kẻ vi phạm đã gây hại cho họ như thế nào. Sau đó, nạn nhân được đảm bảo rằng những kẻ vi phạm thực sự hiểu và “nhận” được tác hại mà chúng đã gây ra.

Tuy nhiên, những kẻ vi phạm phải cẩn thận những gì và cách họ thú nhận để không làm hại nạn nhân của họ. Những lời bào chữa và biện minh có được từ xa. Người vi phạm cần tập trung vào việc thú nhận phần nào vấn đề của họ.

Khi sửa đổi không hoạt động

Bản sửa đổi cần một số điều kiện để hoạt động. Đôi khi nỗ lực sửa đổi có thể gây hại nhiều hơn lợi.

Cả nạn nhân và người vi phạm cần phải thừa nhận rằng một hành vi sai trái đã xảy ra và một quy trình sửa đổi sẽ hữu ích cho cả hai người. Họ cũng cần phải ở trong tâm trí đúng đắn, một quá trình cần thời gian.

Cần phải bình tĩnh và có một cách tiếp cận hợp lý. Khi cảm xúc mạnh xuất hiện, người ta sẽ nói và làm những điều mà sau này họ hối hận. Không phải mọi tình huống đều đòi hỏi sự sửa đổi. Bề ngoài có thể yêu cầu một số tình huống, nhưng khi phân tích, sửa đổi sẽ gây hại nhiều hơn lợi.

Kết luận

Sửa đổi có thể là một công cụ tuyệt vời để vượt qua sự tức giận và tổn thương, giúp chúng ta tha thứ cho bản thân và người khác, và khôi phục các mối quan hệ nếu chúng ta sử dụng nó một cách đúng đắn.